Еврейский тяни-толкай

Ничего не меняется. Может быть это загадка. В этом, возможно, секрет. А может быть это простая истина, которую не все замечают: национальная идея - это генетика народа, для Еврейского народа - это два слова: сохранение и выживание

Казалось бы это одно и то же, но, если вдуматься, это не так: можно выжить, исчезнув, растворившись, а можно сохраниться и погибнуть. Остаться в живых и остаться тем, кто ты есть - задача гораздо более сложная. И с ней, на протяжении тысячелетий успешно справлялся Еврейский народ, потому что это и есть его суть.

Не ценность, - суть! Изменить ее невозможно, ее можно только предать, что у "еврейчиков" получается замечательно, и что, на самом деле не предательство! Это лишь оборотная стороной монеты, на лицовой стороне которой выбито: "Выжить и сохраниться!"

Поэтому смешно считать "отщепенцев", "ассимилянтов", "выкрестов", "еврейчиков" - чем-то отличным, чем-то не плоть от плоти народа, чем-то иным, другим, неясным, чужим. Нет, это свое родное "предательство", существование которого обусловлено самой народной идеей, этой сутью народа.

Изменить это невозможно, а бороться с этим глупо. Более того, существование фарисеев и саддукеев, "Хаганы" и "Эцеля", левого и правого лагеря, северного Тель-Авива и поселений - это и есть тот способ, которым выживает народ: балансируя между крайними точками политического спектра, двигаясь вперед, выставляя вперед то одну, то другую "ногу", выживая и сохраняясь.

Что же делать сейчас национальному лагерю, лозунг которого "сохранение"? Не молчать, действовать, реагировать, бороться, не сдаваться, не идти на компромисс. Сила левой ноги в том, что она может очень громко топает, а провой - в том, что она крепко стоит на Своей Земле. Сила еврейского народа не в том, что он примиряет разные течения в себе (две ноги вместе - это рыбий хвост, а мы не рыбы, мы - бараны, не стоит это забывать), а в том, что он позволяет каждому иметь свои жесткие несгибаемые принципы, не идти на компромисс, бороться с оппонентами и оставаться при этом частью народа. Только в жесткой позиции сила. И сейчас она нужна национальному лагерю, как никогда!


Это известные строки из предсмертного письма Дова Грунера Менахему Бегину, написанного за 48 часов до казни:

Разумеется, я хочу жить. Кто этого не хочет? Но если я сожалею о том, что жизнь кончена, то лишь потому, что я слишком мало сделал.


У еврейства много путей. Один — путь «еврейчиков» — путь отказа от традиций и национализма, то есть путь самоубийства Еврейского Народа. Другой — слепой веры в переговоры, как будто существование народа подобно торговой сделке. Путь, полный уступок и отказов, который ведёт назад в рабство. Мы всегда должны помнить, что и в Варшавском гетто было 300 ,000 евреев.


Единственно правильный путь — это путь ЭЦЕЛЯ, который не отрицает политических усилий, разумеется, без уступки пяди нашей страны, ибо она наша целиком. Но если эти усилия не приносят желаемых результатов, готов любыми средствами бороться за нашу страну и свободу, которые одни и являются залогом существования нашего народа. Упорство и готовность к борьбе — вот наш путь, даже если он иногда и ведёт на эшафот, ибо только кровью можно освободить страну.


Я пишу эти строки за 48 часов перед казнью — в эти часы не лгут. Я клянусь, что если бы мне был предоставлен выбор начать всё сначала, я снова пошёл бы тем же путем, не считаясь с возможными последствиями.


— Ваш верный солдат Дов